Alislaam Un effort pour faire revivre Deen dans sa totalité
Un jour, Arwa bint Uwais, la voisine de Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée), vint trouver Muhammad bin ‘Amr bin Hazm (qu’Allah lui fasse miséricorde) pour se plaindre de son voisin, Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée).
Elle affirma qu’il avait construit son mur sur sa propriété et demanda à Muhammad bin ‘Amr (qu’Allah lui fasse miséricorde) d’aller le voir et de lui parler en son nom. Elle dit également : « Par le serment d’Allah Ta’ala, si Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée) ne me rend pas ce qui m’est dû, je révélerai publiquement l’injustice qu’il m’a causée devant tous les fidèles de la mosquée du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
Muhammad bin ‘Amr bin Hazm (qu’Allah lui fasse miséricorde) la mit en garde en disant : « Ne fais pas de mal au compagnon du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) (faisant référence à Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée)). Il n’est pas quelqu’un qui t’opprimera ou usurpera tes droits. »
Déçue par sa réponse, Arwa partit et alla trouver ‘Umaarah bin ‘Amr et Abdullah bin Salimah (qu’Allah leur fasse miséricorde), et leur fit part de sa plainte. À sa demande, ils allèrent trouver Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée) qui se trouvait sur sa propriété à ‘Aqeeq. En les voyant, il leur demanda : « Pourquoi êtes-vous venus ici ? » Ils lui firent part de la plainte d’Arwa et de sa demande
Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée) répondit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : “Quiconque usurpe la propriété d’une personne, même si elle ne représente qu’un Shibr (une empan), se présentera le Jour du Jugement dernier avec ce lopin de terre attaché à son cou, ainsi que les sept terres en dessous.”
Ensuite, il dit : « Qu’elle vienne prendre la terre qui m’appartient et qu’elle prétend lui appartenir à tort. » Il la maudit alors en disant : « Ô Allah, si elle ment dans les accusations qu’elle porte contre moi, ne la laisse pas mourir avant de lui ôter la vue et de la faire mourir sur sa propriété (ou dans son puits, selon une autre version). » Il invoqua également Allah Ta’ala pour que la vérité soit révélée aux musulmans.
Dans certaines versions, il est mentionné que Hazrat Sa’eed bin Zaid
(qu’Allah l’agrée) dit : « Je jure au nom d’Allah Ta’ala, je lui ai déjà donné six cents zira’ de mes propres biens suite à la fausse accusation qu’elle a portée contre moi. Je ne lui ai donné de mes biens qu’en raison du hadith que j’ai entendu directement du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » Il cita ensuite le hadith susmentionné.
Arwa vint ensuite à lui et prit la partie de son terrain sur laquelle il avait construit son tiers, démolit le mur qu’il avait construit et construisit un hameau sur le terrain.
Peu de temps après, toute la région d’Aqeeq fut frappée par une inondation grave et sans précédent, ce qui permit de distinguer clairement la limite des deux propriétés. C’est à ce moment-là que sa fausse revendication fut exposée au grand jour et que la véracité de Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée) devint évidente pour tous.
Un mois plus tard (après l’inondation), Arwa bint Uwais perdit la vue et devint aveugle. Peu de temps après, alors qu’elle marchait sur sa propriété une nuit, elle tomba dans son puits et mourut. Ainsi, les malédictions de Hazrat Sa’eed bin Zaid (qu’Allah l’agrée) contre Arwa devinrent réalité
Abou Bakr ibn Muhammad ibn ‘Amr ibn Hazm, l’un des narrateurs de cet incident, mentionne : « Lorsque nous étions jeunes et qu’une dispute éclatait entre deux personnes, il nous arrivait d’entendre l’une dire à l’autre : « Qu’Allah Ta’ala te rende aveugle comme Il a rendu Arwa. » Nous pensions alors que la personne qui proférait cette malédiction faisait référence à l’animal appelé Arwa (une chèvre de montagne). Cependant, nous avons appris plus tard que ces paroles étaient celles de Hazrat Sa’id ibn Zaid, qui avait maudit Arwa bint Uwais, ce qui lui avait fait perdre la vue. (Siyarul A’alaamin Nubalaa 1/106, Hilyatul Awliya 1/97)
