Sunnats Et Aadaab De Ramadhaan – 2

4. Si une personne a des droits en suspens à l’égard du créateur (par exemple, qadha salaah, qadha jeûnes, zakaat non payée, etc.), ou à la création (par exemple, On a opprimé quelqu’un, blessé quelqu’un de quelque manière que ce soit ou a des dettes non réglées), alors avant le début du mois de Ramadan, il devrait mettre de l’ordre dans ses affaires en remplissant tous ces droits et obligations en suspens. Ce faisant, il pourra obtenir la pleine bénédiction du mois de Ramadan.

5. Essayez d’augmenter progressivement votre ibaadaah par rapport à avant le Ramadhaan et entrez dans une routine de fabrication l’ibaadaah afin qu’il soit facile d’effectuer l’ibaadat pendant le mois de Ramadan.

6. Engagez-vous dans des istighfaar et des dua abondants d’avant le Ramadan.

7. Essayez de terminer tous les engagements et les tâches nécessaires avant le Ramadan afin que tout votre temps puisse être consacré et consacré à l’ibaadaah.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وحضر رمضان أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل (مسند الشاميين للطبراني، الرقم: 2238)[1]

Hazrat Ubaadah ib Saamit radhiyallahu’anhu rapporte qu’à une occasion, juste avant le Ramadan, Hazrat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam s’est adressé au sahaabah radhiyallahu’anhu en disant: « Le Ramadhaan est sur le point de se lever sur vous. Le Ramadhaan est le mois des bénédictions. En ce mois, Allah ta’ala tourne ses miséricordes spéciales vers vous, pardonne vos péchés et accepte vos duas et supplications. Allah regarde votre rivalité les uns avec les autres dans l’accomplissement de bonnes actions pendant le Ramadhaan (pour lui plaire) et se vanter de vous auprès de ses anges. Par conséquent, montrez à Allah vos efforts de piété et de droiture et la justice, car certainement la personne la plus malheureuse est celle qui est privée de la miséricorde d’Allah Ta’ala En ce mois béni

8. À l’approche du Ramadan et pendant le Ramadan, il faut réciter la dua suivante

اَللّٰهُمَّ سَلِّمْنِيْ لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْ رَمَضَانَ لِيْ وَسَلِّمْهُ لِيْ مُتَقَبَّلًا

O Allah ! protègez – moi pour le mois de Ramadhaan (en me faisant voir le mois de Ramadhaan en bonne santé et en forme afin que je puisse en profiter au maximum), et préservez-mois le mois de Ramadhaan  (en créant les conditions qu’il contient de telle sorte que je puisse en profiter au maximum ), et l’accepter de moi.

عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي وسلمه لي متقبلا (الدعاء للطبراني، الرقم: 913)[2]

Hazrat Ubaadah ib Saamit radhiyallahu’anhu rapporte que Hazrat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam enseignerait au sahaabah radhiyallahu’anhum La dua susmentionnée à l’approche du Ramadhaan :

9. Prenez l’habitude d’accomplir de bonnes actions pendant le mois de Ramadan et évitez l’habitude de commettre de mauvaises actions et de péchés.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة (سنن الترمذي، الرقم: 682)^[3]

Hazrat Abu Hurairah radhiyallahu’anhu rapporte que Hazrat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a dit: « quand la première nuit du Ramadhaan entre, les shayaateen et les djinnaat rebelles sont enchaînés, les portes de jahannum sont fermées et aucune porte n’est ensuite ouverte (pendant le Ramadan), les portes de Jannah sont ouvertes et aucune porte n’est ensuite fermée (pendant le Ramadan) et un appelant  annonce : « Ô celui qui cherche la piété et la bonté avance ! Ô celui qui cherche le mal, retiens-toi (de ton mal) ! et Allah émancipe beaucoup d’âmes du feu de  jahannum, et cela se produit chaque nuit tout au long du mois de Ramadan.

---

[1] قال المنذري في الترغيب، الرقم: 1490: رواه الطبراني ورواته ثقات إلا أن محمد بن قيس لا يحضرني فيه جرح ولا تعديل

[2] وسنده حسن كما في كنر العمال، الرقم: 24277

[3] قال المنذري في الترغيب (الرقم: 1487): قال الترمذي: حديث غريب ورواه النسائي والحاكم بنحو هذا اللفظ وقال الحاكم: صحيح على شرطهما