Occasions Sunnah Du Ghusl

Il existe de nombreuses occasions où le ghusl est une sunna. Certaines de ces occasions sont:

1. Le jour de Jumuah.[1]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل (صحيح البخاري، الرقم: 877)

Sayyiduna Abdullah bin Umar (radhiyallahu ‘anhuma) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit: “Quand l’un d’entre vous vient pour Jumuah, il doit accomplir le ghusl”.

2. Les deux jours de l’Aïd, c’est-à-dire Eidul Fitr et Eidul Adha.[2]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى (سنن ابن ماجة، الرقم: 1315)[3]

Sayyiduna Ibnu Abbas (radhiyallahu ‘anhuma) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) prenait un bain le jour de l’Eidoul Fitr et le jour de l’Eidul Adha.

3. Le jour d’Arafah.[4]

عن زاذان قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم إن شئت فقال الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر (مسند الشافعي على ترتيب السندي، الرقم: 114)[5]

Sayyiduna Zaadhaan (rahimahullah) rapporte qu’à une occasion, une certaine personne a demandé à Sayyiduna Ali (radhiyallahu’anhu) concernant (quand il devrait accomplir) le ghusl. Sayyiduna Ali (radhiyallahu’anhu) a répondu : “Vous pouvez effectuer un ghusl quotidiennement si vous le souhaitez.” La personne a alors demandé : “(Je pose des questions sur) le ghusl qui est le ghusl le plus important.” Sayyiduna Ali (radhiyallahu’anhu) répondit : “(Les occasions les plus importantes de ghusl sont) le jour de Jumuah, le jour d’Arafah, le jour d’Eidul Adha et le jour d’Eidul Fitr.”

4. Pour entrer en ihraam.[4]

عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل (سنن الترمذي، الرقم: 830)[6]

Sayyiduna Zaid bin Thaabit (radhiyallahu’anhu) rapporte qu’il a vu que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a enlevé ses vêtements pour (entrer dans) l’ihraam et qu’il a effectué le ghusl.

5. Pour entrer à La Mecque Mukarramah.

عن نافع أن ابن عمر كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله (سنن أبي داود، الرقم: 1865)

Sayyiduna Naafi’ (rahimahullah) rapporte que lorsque Sayyiduna ibnu Umar (radhiyallahu’anhu) se rendait à La Mecque Mukarramah, il passait la nuit à Zi Tuwaa. Le matin, il faisait du ghusl et de Makkah Mukarramah pendant la journée et il mentionnait que Rasulullah ferait de même.

Remarque: En dehors de ces occasions de ghusl sunna, il existe certaines occasions de ghusl mustahab qui sont mentionnées par les Fuqahaa. Parmi ces occasions figurent:

a) Après la dégustation.[7]

b) Après avoir donné un bain rituel au mayyit.[8]

c) Lorsque vous avez l’intention d’assister à un rassemblement.[9]

---

[1] فمنها غسل الجمعة وهو سنة عندنا وعند الجمهور (المجموع شرح المهذب 2/161)

[2] ومن الغسل المسنون غسل العيدين وهو سنة لكل أحد بالاتفاق سواء الرجال والنساء والصبيان لأنه يراد للزينة وكلهم من أهلها (المجموع شرح المهذب 2/162)

[3] قال البوصيري في الزوائد (1/417): هذا إسناد فيه جبارة وهو ضعيف وحجاج بن تميم ضعيف أيضا

لهذا الحديث شاهد من حديث عبد الله بن عمر: مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى (الموطأ للإمام مالك، الرقم: 609)

وكذا له شاهد من حديث زاذان قال سأل رجل عليا عن الغسل قال اغتسل كل يوم إن شئت فقال الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر (مسند الشافعي على ترتيب السندي، الرقم: 114)

[4] ومن المسنون … ومنه أغسال الحج وهي الغسل للإحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللوقوف بالمشعر الحرام وثلاثة أغسال لرمي الجمار في أيام التشريق الثلاثة (المجموع شرح المهذب 2/162)

وأما الاغتسال المسنون فاثنان وعشرون نوع … ولدخول مكة (اللباب في الفقه الشافعي صـ65)

[5]  عن زاذان قال سألت عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل إذا شئت فقلت إنما أسألك عن الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم الأضحى (شرح معاني الآثار للطحاوي، الرقم: 724)

[6]  قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب

عن ابن عمر قال من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يحرم رواه البزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال عند إحرامه وعند دخول مكة ورجال البزار ثقات كلهم (مجمع الزوائد، الرقم: 5323)

[7] حدثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحجامة (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم:480)

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن علي في الرجل يحتجم أو يحلق عانته أو ينتف إبطيه قال يغتسل (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 482)

حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إذا احتجم الرجل فليغتسل ولم يره واجبا (مصنف لابن أبي شيبة، الرقم:484)

ومن المستحب الغسل من الحجامة (المجموع شرح المهذب 2/163)

[8] ومن المستحب الغسل من غسل الميت (المجموع شرح المهذب 2/163)

[9] ومن المستحب الغسل لمن أراد حضور مجمع الناس  (المجموع شرح المهذب 2/163)