Méthode Sunnah D’utilisation Du Miswaak

1. La méthode pour tenir le miswaak consiste à placer son pouce et son petit doigt sous le miswaak avec ses doigts restants sur la face supérieure du miswaak.[1]

2. Tenez le miswaak avec la main droite et commencez à nettoyer les dents par la droite.[2]

3. Faire un écart des dents horizontalement et de la langue verticalement. De même, le miswaak doit être fait du palais avec légèreté.[3]

عن أبي موسى رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستاك وهو واضع طرف السواك على لسانه يستن إلى فوق فوصف حماد كأنه يرفع سواكه قال حماد ووصفه لنا غيلان قال كان يستن طولا (مسند أحمد، الرقم: 19737)[4]

Sayyiduna Abu Moosa (radhiyallahu’anhu) rapporte : “Une fois, je suis venu voir Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) pendant qu’il faisait du miswaak et je l’ai trouvé en train de faire du miswaak avec sa langue mubaarak verticalement.”

عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا (التلخيص الحبير 1/96)[5]

Sayyiduna Ataa bin Abi Rabaah (rahimahullah) rapporte que sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit : « Quand vous buvez, buvez par petites gorgées (et évitez d’avaler la boisson d’un seul coup), et lorsque vous faites du miswaak, alors faites du miswaak (de les dents) horizontalement.”

4. Après avoir utilisé le miswaak, lavez-le et maintenez-le droit.[6]

5. En l’absence de miswaak, le doigt ne remplacera pas le miswaak. On peut utiliser un objet rugueux qui nettoiera la bouche e. g. une brosse à dent.[7]

6. La longueur du miswaak ne doit pas dépasser l’envergure d’une main.[8]

7. Tout bâtonnet utile pour nettoyer la bouche et non nocif ou toxique peut être utilisé comme miswaak. Le meilleur miswaak provient du peelu (Salvadora persica) puis de l’olivier.[9]

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة تطيب الفم وتذهب بالحفر وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي (مجمع الزوائد، الرقم: 2576)[10]

Sayyiduna Mu’aaz bin jabal (radhiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit : « Comme le miswaak extrait de l’olivier est excellent ! Il provient d’un arbre béni, nettoie la bouche et élimine les maladies des gencives. (et enlève le jaunissement des dents). C’est mon miswaak ainsi que le miswaak de l’Ambiyaa précédente (alayhi salaam)

عن ابن مسعود رضي الله عنه كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكا من أراك (إعلاء السنن 1/75 ،التلخيص الحبير 1/95)[11]

Sayyiduna Abdullah bin Mas’ood (radhiyallahu’anhu) rapporte : « J’avais l’habitude de casser des brindilles de l’arbre peelu (Salvadora persica) pour le miswaak de Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam). »

---

[1] وينبغي … أن يجعل خنصره وإبهامه تحته والأصابع الثلاثة الباقية فوقه (تحفة المحتاج 1/235)

قال الترمذي الحكيم تجعل الخنصر من يمينك أسفل السواك تحته والبنصر والوسطى والسبابة فوقه واجعل الإبهام أسفل رأس السواك تحته كذلك السنة فيه كما روي عن عبد الله بن مسعود (عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج 1/98)

[2] ويسن أن يستاك باليمين من يمنى فمه (مغني المحتاج 1/164)

ويسن أن يكون باليمين مطلقا لأنها لا تباشر القذر مع شرف الفم وشرف المقصود بالسواك وأن يبدأ بجانب الفم الأيمن (تحفة المحتاج 1/235)

[3] ويستحب أن يستاك عرضا (روضة الطالبين 1/167)

أما اللسان فيسن أن يستاك فيه طولا (مغني المحتاج 1/163-164)

انظر أيضا 59

[4] سكت الحافظ عن هذا الحديث في التلخيص الحبير (1/97) فالحديث حسن عنده (قواعد في علوم الحديث صـ 55)

[5] وفيه محمد بن خالد القرشي قال ابن القطان لا يعرف قلت وثقه ابن معين وابن حبان ورواه البغوي والعقيلي وابن عدي وابن منده والطبراني وابن قانع والبيهقي من حديث سعيد بن المسيب عن بهز بلفظ كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا الحديث وفي إسناده ثبيت بن كثير وهو ضعيف واليمان بن عدي وهو أضعف منه وذكر أبو نعيم في الصحابة ما يدل على أن هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري وعلى هذا فهو منقطع فهو من رواية الأكابر عن الأصاغر وحكى ابن منده مما يؤيد ذلك أن مخيس بن تميم رواه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ورواه البيهقي والعقيلي أيضا من حديث ربيعة بن أكتم وإسناده ضعيف جدا وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب فرواه ثبيت بن كثير عنه فقال بهز ورواه علي بن ربيعة القرشي عنه فقال ربيعة بن أكتم قال ابن عبد البر ربيعة قتل بخيبر فلم يدركه سعيد وقال في التمهيد لا يصحان من جهة الإسناد ورواه أبو نعيم في كتاب السواك من حديث عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ولا يستاك طولا وفي إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك (التلخيص الحبير 1/96)

قال الزبيدي في إتحاف السادة (5/223): وإذا استكتم فاستاكوا عرضا قال ابن القطان وفيه محمد بن خالد القرشي لا يعرف وقد رد عليه الحافظ ابن حجر بان محمد هذا وثقه ابن معين وابن حبان والحديث ورد من طرق عند البغوي والعقيلي وابن منده وابن عدي والطبراني وغيرهم بأسانيد وان كانت مضطربة كما قاله ابن عبد البر لكن اجتماعها أحدث قوة صيرته حسنا

[6] ولا تضع السواك إذا وضعته بالأرض عرضا ولكن انصبه نصبا فإنه يروي عن سعيد بن جببر أنه قال من وضع سواكه بالأرض عرضا فجن من ذلك فلا يلومن إلا نفسه (عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج 1/98)

[7]وسننه السواك عرضا بكل خشن لا أصبعه في الأصح (مغني المحتاج 1/164)

[8]  وقال الترمذي الحكيم يكره أن يزيد طول السواك على شبر (مغني المحتاج 1/167)

[9] وعود النخل أولى من غير الأراك كما قاله في المجموع وقيل الأولى بعد الأراك قضبان الزيتون … وحرم بدونه كالاستياك بما فيه سم ويكره بعود ريحان يؤذي (مغني المحتاج 1/164)

يحصل السواك بخرقة وكل خشن مزيل لكن العود أولى والأراك منه أولى (روضة الطالبين 1/167)

[10] قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه معلل بن محمد ولم أجد من ذكره

[11] قال الحافظ في التلخيص: أخرجه ابن حبان والطبراني أيضا وصححه الضياء في أحكامه ورواه أحمد موقوفا على ابن مسعود أنه كان يجتني سواكا من أراك الحديث ولم يقل فيه أنه كان يجتنيه للنبي صلى الله عليه وسلم