Alislaam Un effort pour faire revivre Deen dans sa totalité
Avant de mourir, Hazrat ‘Umar (radhiyallahu ‘anhu) a formé une Shura (conseil) composée des six Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) suivants: Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu), Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu), Hazrat Zubair (radhiyallahu ‘anhu), Hazrat Talhah. (radhiyallahu ‘anhu), Hazrat Sa’d (radhiyallahu ‘anhu) et Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (radhiyallahu ‘anhu).
Concernant ces six Sahaabah (qu’Allah les agrée), Hazrat ‘Umar (qu’Allah l’agrée) a dit: « Je ne trouve personne de plus digne du Califat que ce groupe de Sahaabah (qu’Allah les agrée), car le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a quitté ce monde en étant extrêmement satisfait d’eux. »
Lorsque Hazrat ‘Umar (qu’Allah l’agrée) est décédé, Hazrat Miqdaad bin Aswad (qu’Allah l’agrée) a réuni les membres de la Shura chez Hazrat Miswar bin Makhramah (qu’Allah l’agrée). Ils se sont ensuite assis dans la maison pour prendre la décision, tandis que Hazrat Abu Talhah (qu’Allah l’agrée) montait la garde pour empêcher quiconque d’entrer et de perturber la Shura
Les membres de la Shura convinrent que trois d’entre eux renonceraient à leurs droits et les céderaient à un autre membre de la Shura. Ainsi, Hazrat Zubair (qu’Allah l’agrée) céda ses droits à Hazrat ‘Ali (qu’Allah l’agrée), Hazrat Sa’d (qu’Allah l’agrée) céda ses droits à Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (qu’Allah l’agrée) et Hazrat Talhah (qu’Allah l’agrée) céda ses droits à Hazrat ‘Uthmaan (qu’Allah l’agrée).
Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (radhiyallahu ‘anhu) accepta également de renoncer à son droit de califat à condition qu’on lui permette de décider lequel des deux serait nommé calife. Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu) et Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu) acceptèrent sa proposition et s’engagèrent également à respecter pleinement sa décision. Les membres de la Shura se dispersèrent ensuite.
Pendant les trois jours et nuits suivants, Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (radhiyallahu ‘anhu) s’adressa aux habitants de Médine, leur demandant qui, selon eux, devait être nommé calife
Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (radhiyallahu ‘anhu) dormit à peine pendant ces trois jours et ces trois nuits. Au lieu de cela, il resta occupé à la salaah, aux du’aa, à l’istikhaarah et à consulter les gens.
Après que les trois jours et les trois nuits se furent écoulés, Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (radhiyallahu ‘anhu) se rendit chez son neveu, Hazrat Miswar bin Makhramah (radhiyallahu ‘anhu). À son arrivée, il le trouva endormi et le réveilla en disant : « Tu dors, ô Miswar ? Par Allah, j’ai vraiment très peu dormi ces trois derniers jours ! »
Hazrat Abdur Rahman (radhiyallahu ‘anhu) lui dit alors : “Va appeler Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu) et Hazrat ‘Uthman (radhiyallahu ‘anhu).” Hazrat Miswar (radhiyallahu ‘anhu) a demandé : « Qui dois-je appeler en premier ? Hazrat Abdur Rahman (radhiyallahu ‘anhu) répondit : « Qui tu veux. »
Hazrat Miswar (qu’Allah l’agrée) se rendit ensuite auprès de Hazrat Ali (qu’Allah l’agrée) et de Hazrat Uthmaan (qu’Allah l’agrée), les informant que Hazrat Abdur Rahmaan (qu’Allah l’agrée) les avait appelés. Tous trois se mirent alors en route pour rejoindre Hazrat Abdur Rahmaan (qu’Allah l’agrée).
En arrivant chez Hazrat Miswar (qu’Allah l’agrée), ils trouvèrent Hazrat Abdur Rahmaan bin ‘Auf (qu’Allah l’agrée) en train de prier. Lorsqu’il eut terminé sa prière, il se tourna vers Hazrat ‘Ali (qu’Allah l’agrée) et Hazrat ‘Uthmaan (qu’Allah l’agrée) et dit : « J’ai interrogé les gens à votre sujet, et je n’ai trouvé personne qui considère quelqu’un parmi eux comme supérieur à vous deux en termes de statut religieux et de position. »
Hazrat Abdur Rahmaan (radhiyallahu ‘anhu) fit alors jurer Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu) et Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu) que, parmi les deux, celui qu’il nommerait calife gouvernerait assurément avec justice, et que celui qui ne serait pas nommé serait assurément satisfait de la décision prise et accepterait l’autre personne comme calife
Hazrat Abdur Rahmaan (qu’Allah l’agrée) porta ensuite le turban que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui avait mis sur la tête, prit son épée et se rendit à la mosquée avec Hazrat ‘Ali (qu’Allah l’agrée) et Hazrat ‘Uthmaan (qu’Allah l’agrée). Hazrat Abdur Rahmaan (qu’Allah l’agrée) envoya un message appelant les gens à la mosquée. En conséquence, les gens commencèrent à se rassembler dans la mosquée, formant des rangs, jusqu’à ce que la mosquée soit pleine.
Hazrat ‘Uthmaan (qu’Allah l’agrée) ne trouva pas de place pour s’asseoir et, par conséquent, en raison de sa grande pudeur, s’assit derrière tous les gens dans la mosquée
Hazrat Abdur Rahmaan (radhiyallahu ‘anhu) monta ensuite sur le minbar du Prophète (sallallahu ‘alaihi wasallam) et se tint sur la marche où le Prophète (sallallahu ‘alaihi wasallam) avait l’habitude de s’asseoir. Il y resta longtemps et fit une longue invocation audible. Il s’adressa ensuite à la foule en disant : « Ô gens ! Je vous ai interrogés (au sujet de Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu) et de Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu)) en privé et en public, par paires et individuellement, et j’ai constaté que vous n’avez assimilé personne à ces deux Compagnons. »
Hazrat Abdur Rahmaan (radhiyallahu ‘anhu) prit alors la main de Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu) et le déclara calife. Il fit ensuite asseoir Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu) sur la marche du minbar, en contrebas, afin que le peuple puisse venir à lui et lui prêter allégeance. Parmi tous les gens, ce fut Hazrat ‘Ali (radhiyallahu ‘anhu) qui vint le premier et prêta allégeance à Hazrat ‘Uthmaan (radhiyallahu ‘anhu).
