Alislaam Un effort pour faire revivre Deen dans sa totalité
Wudhu
Vertus du wudhu
1. Wudhu est la purification des péchés mineurs
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره (صحيح مسلم، الرقم: 245)
Sayyiduna outhmaan radhiyallahu’anhu rapporte que sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a dit, “quiconque accomplit le wudhu, et le fait d’une manière parfaite, ses péchés (mineurs) sont enlevés (et lavés) de son corps dans la mesure où ils tombent de sous ses ongles.”.
2. Wudhu fera illuminer les membres de wudhu avec un noor spécial le jour de Qiyaamah
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض (صحيح مسلم، الرقم: 249)
Sayyiduna Abu Hurairah radhiyallahu’anhu rapporte que sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam est entré une fois dans le cimetière et a récité la dua suivante :
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُوْنَ
“Ô (habitants de) la demeure des croyants, que la paix descende sur vous du côté d’Allah ta’ala, insha Allah nous vous rejoindrons bientôt.”
Sayyiduna Nabi sallallahu alaihi wasallam a alors dit: “J’aurais aimé rencontrer nos frères,” a demandé le sahaabah radhiyallahu’anhum, ne sommes-nous pas tes frères, O Rasulullah? “sayyiduna Nabi sallallahu alaihi wasallam a répondu,” vous êtes mon compagnon (c’est-à-dire que vous avez une position plus élevée que le reste de la oummah. Vous êtes mes frères et vous êtes bénis avec ma compagnie). Mes frères sont ceux qui ne sont pas encore venus dans le monde (c’est-à-dire qu’ils naîtront et apparaîtront encore dans le monde après ma mort). ” Le sahaabah radhiyallahu’anhum a en outre demandé, ” O Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, comment reconnaîtrez-vous ceux de vos partisans qui viendront après vous ? ” Sayyiduna Nabi sallallahu alaihi wasallam a répondu, ” si une personne possède un cheval noir avec un front et des jambes blancs et qu’ils sont mélangés avec des chevaux qui sont complètement noirs, ne reconnaîtra-t-il pas ses propres chevaux parmi eux ? ” Le sahaabah radhiyallahu’anhum répondit : ” Il les reconnaîtra certainement, O Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. “sayyiduna Nabi sallallahu alaihi wasallam a répondu,” ils (mes partisans) viendront le jour de Qiyaamah avec leurs fronts et leurs limites illuminés d’un noor spécial à cause d’eux faisant wudhu pour la salaah (et c’est à travers ce signe que je les reconnaîtrai des autres) et je les précéderai (pour atteindre l’au-delà) et je leur servirai de l’eau au hawdh de kawthar (quand ils me rencontreront le jour de Qiyaamah). “
3. Rester dans l’état de wudhu est le signe d’un vrai croyant.
عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (سنن ابن ماجة، الرقم: 277)[1]
Sayyiduna Thowbaan (radhiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (salallahu alaihi wasallam) a dit, ”faites de votre mieux pour adopter istiqaamah (fermeté) dans tous les domaines, même si vous n’y parviendrez jamais entièrement, et rappelez-vous que le plus vertueux des actes est salaah, et la sauvegarde du wudhu est le signe d’un vrai croyant (c’est-à-dire que faire un wudhu complet et parfait et rester dans l’état de wudhu à tout moment est le signe d’un vrai croyant). “
4. Celui qui est décédé dans l’état de wudhu est béni avec le rang de martyr.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إن استطعت أن لا تزال على وضوء فإنه من يأتيه الموت وهو على وضوء يعطى الشهادة (مجمع الزوائد، الرقم: 1470) [2]
Sayyiduna Anas bin Maalik radhiyallahu’anhu rapporte que sayyiduna Rasulullah a dit : “O mon fils bien-aimé ! Si tu es capable de rester dans l’état de wudhu (alors fais-le), car celui qui est décédé dans l’état de wudhu est béni avec le rang de martyr.”
5. Celui qui accomplit un wudhu complet se protège du shaitaan, tout comme ceux qui gardent les frontières islamiques protègent les musulmans des ennemis de l’islam.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط (صحيح مسلم، الرقم: 251)
Sayyiduna Abu Hurairah radhiyallahu’anhu rapporte que sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a demandé un jour au sahaabah radhiyallahu’anhum, “ne devrais-je pas vous informer de telles actions par lesquelles Allah ta’ala effacera vos péchés et élèvera vos rangs?” Le sahaabah radhiyallahu’anhum a répondu: “Informe-nous certainement, O Rasul d’Allah sallallahu alaihi wasallam!” sayyiduna Rasulullah a dit, “faire un complet wudhu malgré les difficultés, faire des pas abondants en marchant vers le masaajid et attendre la prochaine salaah après qu’une salaah soit accomplie. Ces actions ressemblent à l’action de ceux qui protègent les frontières islamiques contre les ennemis de l’islam (par ces actions). actions, on se protège des maux du nafs et du shaitaan, tout comme ceux qui gardent les frontières protègent le musulman contre les ennemis de l’islam). »
[1] قال البوصيري: رجال إسناده ثقات أثبات إلا أن فيه انقطاعا بين سالم وثوبان ولكن أخرجه الدارمي وابن حبان في صحيحه من طريق ثوبان متصلا (زوائد ابن ماجة 1/102)
[2] قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني في الصغير وزاد يا بني إذا خرجت من بيتك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا ظننت أنه له الفضل عليك يا بني إن ذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف
قال البوصيري: علي بن زيد بن جدعان ضعيف لكن لم ينفرد به علي بن زيد فقد رواه أحمد بن منيع ثنا يؤيد أبنا العلاء أبو محمد الثقفي سمعت أنس بن مالك … فذكره وسيأتي لفظه في آخر كتاب المواعظ إن شاء الله روى الترمذي قطعة منه في الصلاة وأخرى في العلم من طريق أعلي بن زيد (إتحاف الخيرة المهرة، الرقم: 540)
