Alislaam Un effort pour faire revivre Deen dans sa totalité
L’Imam Shafi’i a écrit dans le Hadith Ikhtilaaful:
Nous ne connaissons aucune des épouses respectées de Sayyiduna Rasulullah quittant leur domicile pour assister à la Salah de Jumuah ou à toute autre salaah à la mosquée, même si les épouses respectées de Sayyiduna Rasulullah le sont en raison de leur position particulière et de leur relation avec Sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam auraient été plus justes et dignes que n’importe quelle femme pour accomplir le faraaidh dans la mosquée, mais ils ne l’ont pas fait.
Il y a beaucoup de femmes qui étaient proches de Sayyiduna Rasulullah parmi les femmes de sa maison, ses épouses respectées, ses filles, ses esclaves et les femmes esclaves qui appartenaient à sa maison Rasulullah bien que la Salah de Jumuah soit obligatoire pour les hommes à un degré plus élevé que toutes les autres salaah. De même, nous n’avons connaissance d’aucun d’entre eux quittant la maison pour assister à la prière collective, ni pendant la nuit ni pendant le jour, ni même se rendant à la mosquée de Quba, bien que Sayyiduna Rasulullah se rendait à Quba, parfois à bord de son moyen de transport. et parfois à pied, et ils ne se rendaient pas non plus dans les autres masaajid. Je n’ai aucun doute qu’en raison de leur relation particulière avec Sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
Elles étaient désireuses d’acquérir la vertu et la récompense et connaissaient mieux que les autres femmes les moyens d’obtenir une récompense, mais elles n’allaient pas à la mosquée pour la prière
Je n’ai connaissance d’aucun de nos pieux prédécesseurs ayant demandé à l’une de leurs femmes d’assister à la prière du vendredi ni à la prière en commun, ni pendant la nuit ni pendant le jour. S’ils savaient qu’il y avait une quelconque vertu à ce que les femmes quittent leur domicile pour assister à la prière en commun, ils les auraient certainement instruites et autorisées à le faire. Au contraire, il est rapporté que Sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a dit: « La prière d’une femme dans sa chambre est meilleure que sa prière dans la salle commune de sa maison, et sa prière dans la salle commune de sa maison est meilleure que sa prière à la mosquée.»
