5. Nettoyez la bouche (c’est-à-dire la langue, les dents et le palais) avec un miswaak. Lorsque vous utilisez le miswaak, brossez les dents de manière horizontale et la langue de manière verticale. En l’absence d’un miswaak, on devrait utiliser quelque chose qui est grossier et servira à nettoyer la bouche e. g. une brosse à dent. Utiliser son doigt ne suffira pas pour la sunna du miswaak.[1]
Remarque: il est makrooh pour celui qui jeûne d’utiliser le miswaak après le zawaal. Cependant, il est permis et non makrooh pour la personne qui jeûne d’utiliser le miswaak avant le zawaal.
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضل الصلوة التي يستاك لها على الصلوة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 515)[2]
Sayyidatuna Aaishah radhiyallahu’anha rapporte que sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a dit: “La salaah effectuée après avoir nettoyé la bouche avec le miswaak est soixante-dix fois supérieure et plus gratifiante que la salaah effectuée sans utiliser le miswaak
6. Gargarisez-vous la bouche et insérez de l’eau dans le nez ensemble trois fois.
La méthode de se gargariser la bouche et d’insérer de l’eau dans le nez ensemble est la suivante : D’abord, prenez une main pleine d’eau avec votre main droite. Ensuite, en utilisant un peu d’eau, gargarisez-vous une fois. Ensuite, en utilisant l’eau restante sur votre main, rincez-vous le nez. Ceci sera répété encore deux fois, en utilisant une poignée d’eau séparée à chaque fois.[3]
Assurez-vous de bien vous gargariser, en permettant à l’eau d’atteindre toutes les parties de la bouche.
عن وهيب عن عمرو عن أبيه شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يديه في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات (صحيح البخاري، الرقم: 186)
Sayyiduna Abdullah bin Zaid (Radhiyallahu’anhu) a été interrogé sur le wudhu de sayyiduna Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam). C’est pourquoi il a demandé qu’un ustensile d’eau soit apporté. Il leur a ensuite démontré la manière dont Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) utilisait pour accomplir le wudhu. Il a versé de l’eau sur ses mains avec l’ustensile, puis s’est lavé les mains (jusqu’aux poignets) trois fois. Ensuite, il a inséré ses mains dans l’ustensile. et (a pris de l’eau et) s’est gargarisé la bouche et s’est rincé le nez trois fois.
7. S’il est nécessaire de nettoyer le nez, faites-le avec le petit doigt de la main gauche.[4]
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (صحيح مسلم، الرقم: 237)
Sayyiduna Abu Hurairah radhiyallahu’anhu rapporte que sayyiduna Rasulullah sallallahu alaihi wasallam a dit, “lorsque l’un d’entre vous accomplit le wudhu, il doit insérer de l’eau dans les narines et ensuite nettoyer le nez (avec la main gauche.”
[1] (وسننه) أي الوضوء أي ومن سنته (السواك) وهو لغة الدلك وآلته وشرعا استعمال عود أو نحوه كأشنان في الأسنان وما حولها … وسن كونه (عرضا) أي في عرض الأسنان ظاهرا وباطنا في طول الفم … أما اللسان فيسن أن يستاك فيه طولا … ويحصل (بكل خشن) مزيل للقلح طاهر كعود من أراك أو غيره أو خرقة أو أشنان لحصول المقصود بذلك لكن العود أولى من غيره والأراك أولى من غيره من العيدان (مغني المحتاج 1/163-164)
وأما سنن الوضوء فكثيرة إحداها السواك وهو سنة مطلقا ولا يكره إلا بعد الزوال لصائم وفي غير هذه الحالة مستحب في كل وقت ويتأكد استحبابه في أحوال … وعند الوضوء وإن لم يصل … ويحصل السواك بخرقة وكل خشن مزيل لكن العود أولى والأراك منه أولى … ولا يحصل بأصبع خشنة على أصح الأوجه … ويستحب أن يستاك عرضا (روضة الطالبين 1/167)
(ويمره على) كراسي (أضراسه) وأطراف أسنانه ليجلوها من التغير بصفرة أو غيرها (و) على (سقف حلقه بلطف) ليزيل الخلوف عنه (أسنى المطالب 1/37)
ويستحب أن يمر السواك على سقف فمه بلطف وعلى كراسي أضراسه (مغني المحتاج 1/164)
[2] قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي وقال على شرط مسلم
[3] والصحيح بل الصواب تفضيل الجمع للأحاديث الصحيحة المتظاهرة فيه كما سبق وليس لها معارض … وفي كيفية الجمع وجهان أصحهما بثلاث غرفات ياخذ غرفة تمضمض منها ثم يستنشق منها ثم يأخذ غرفة ثانية يفعل بها كذلك ثم ثالثة (المجموع شرح المهذب 1/198)
قال الشافعي في المختصر يستحب أن يأخذ الماء للمضمضة بيده اليمنى واتفق الأصحاب على استحباب ذلك (المجموع شرح المهذب 1/198)
والمبالغة في المضمضة أن يبلغ الماء إلى أقصى الحنك ووجهي الأسنان واللثات ويسن إمرار إصبع يده اليسرى على ذلك، وفي الاستنشاق أن يصعد الماء بالنفس إلى الخيشوم، ويسن إدارة الماء في الفم ومجه وكذا الاستنثار (مغني المحتاج 1/171)
[4] وعن عائشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى (سنن أبي داود، الرقم: 33)
قال أصحابنا ويستنثر بيده اليسرى (المجموع شرح المهذب 1/198)
ويسن … وكذا الاستنثار … وهو أن يخرج بعد الاستنشاق ما في أنفه من ماء وأذى بخنصر يده اليسرى (مغني المحتاج 1/171)