Répondre À L’adhaan

Adhaan fait partie des symboles saillants de l’Islam. Quand Adhaan revêt une si grande importance dans le Deen, alors nous devons montrer du respect à l’adhaan en y répondant et en ne nous engageant dans aucun discours mondain à ce moment-là. Les Fuqahaa ont écrit qu’il est incorrect de s’engager dans des discussions mondaines au moment de l’adhaan. ^[1]

1. En entendant l’adhaan, répondez à l’adhaan en répétant les mots que le muadhin a prononcés.^[2]

Par exemple, quand on entend le muadhin dire (Allahu Akbar, Allahu Akbar), il devrait répondre en disant également (Allahu Akbar, Allahu Akbar).

عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر … ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة (صحيح مسلم، الرقم: 385)

Sayyiduna Umar (radiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit : “Quand le mouadhin appelle (Allahu Akbar, Allahu Akbar) et que l’un d’entre vous répond (Allahu Akbar, Allahu Akbar) (et on répond ensuite à tous les phrases restantes de l’adhaan invoquées par le muadhin) avec un cœur bon et vrai, alors il entrera au Jannah. “

2. Lorsque le muadhin dit (hayya alas salaah) et (hayya alal falaah), il faut réciter (la hawla wa la quwwata illa billaah).^[3]

عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر … ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله )صحيح مسلم، الرقم: 385(

Sayyiduna Umar (radiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit: “Quand le mouadhin dit (Allahu Akbar, Allahu Akbar), alors vous devriez dire (Allahu Akbar, Allahu Akbar) … et quand il dit (hayya hélas salaah), alors tu devrais dire (la hawla wa la quwwata illa billaah), et quand il dit (hayya alal falaah), alors vous devriez dire (la hawla wa la quwwata illa billaah). “

3. Pendant le Fajr adhaan, lorsque le muadhin appelle اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمْ, répondez en disant صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ. e(4)

4. Il est obligatoire pour celui qui récite le Coran Majeed ou dhikr de s’arrêter et de répondre à l’adhaan.^[5]

---

[1] والفرق بين الخطبة حيث لا يتكلم المستمع في خلالها ويتكلم في خلال الأذان أن الأذان كلمات معلومة والمقصود منه الإعلام بالصلاة وهم حضور والخطبة موعظة لابد من تفهمها غير أن الأولى ألا يتكلم في خلال الأذان ويشتغل بإجابة المؤذن (التهذيب في فقه الإمام الشافعي 2/339)

[2] ويستحب لسامعه أن يتابعه في ألفاظ الأذان ويقول عند الحيعلتين لا حول ولا قوة إلا بالله (المجموع شرح المهذب 3/87)

وأن يجيب كل من سمع الأذان وإن كان جنبا أو حائضا فيقول مثل قول المؤذن في جميع الأذان والإقامة إلا في الحيعلتين (روضة الطالبين 1/313)

[3] وأن يجيب كل من سمع الأذان وإن كان جنبا أو حائضا فيقول مثل قول المؤذن في جميع الأذان والإقامة إلا في الحيعلتين فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله (روضة الطالبين 1/313)

[4] وأن يجيب كل من سمع الأذان … فيقول مثل قول المؤذن في جميع الأذان والإقامة … وإلا في التثويب فيقول صدقت وبررت (روضة الطالبين 1/313)

[5] ويستحب متابعته لكل سامع … فإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس علم أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم عاد إلى ما كان عليه إن شاء (المجموع شرح المهذب 3/88)