Les sunnats de la mosquée – 6

26. Ne salissez pas la mosquée, par exemple en crachant dedans ou en vous mouchant et en laissant tomber la saleté sur le sol.^[1]

عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن (صحيح مسلم، الرقم: 553)

Sayyiduna Abu Zar (radiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah ‎ (sallallahu alayhi wasallam) a dit : « Les bonnes‎ actions et les mauvaises actions de ma Ummah m’ont été présentées. J’ai découvert que parmi les bonnes actions, il y a le fait de retirer un objet nuisible du chemin, et que parmi les mauvaises actions, il y a le fait de laisser la saleté de son nez (qui est tombée par terre) dans la mosquée sans l’enterrer. »

عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (صحيح البخاري، الرقم: 415)

Sayyiduna Anas, que Dieu l’agrée, rapporte que Sayyiduna Rasulullah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Cracher dans le musjid est un péché, et sa compensation est de l’enterrer (avec du sable). (C’était à l’époque où la prière dans le mousjid était pratiquée sur le sol nu.)

27. Restez calme et digne dans la mosquée et ne négligez pas le caractère sacré de la mosquée. Certaines personnes, en attendant le début de la prière, jouent avec leurs vêtements ou avec leur téléphone portable. Cela est contraire à l’honneur et au respect de la mosquée. ^[2]

28. Aider à garder la mosquée propre et bien rangée. ^[3]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة (سنن ابن ماجة، الرقم: 757)^[4]

Sayyiduna Abu Sa’eed Khudri, que Dieu l’agrée, rapporte que Sayyiduna Rasulullah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui enlève un peu de saleté du musjid, Dieu Béni et Tout-Puissant lui construira un magnifique palais. au Paradis. »

29. N’introduisez pas dans la mosquée des nourrissons, des aliénés ou des enfants mineurs qui ne connaissent pas les règles de bienséance de la mosquée. ^[5]

30. Pendant que vous êtes dans la mosquée, restez constamment engagé dans l’aa’maal de la mosquée, par ex. Dhikr d’Allah Ta’ala et récitation du Coran Majeed, prière, etc. ^[6]

31. En plus de se rendre à la mosquée pour accomplir la prière, si un programme y est organisé, il faut avoir l’intention de se rendre à la mosquée pour acquérir la connaissance de la religion. Si l’on a la capacité d’enseigner la religion, il faut avoir l’intention de venir à la mosquée pour transmettre la connaissance de la religion aux gens si l’on en a l’occasion.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره (سنن ابن ماجة، الرقم: 227)^[7]

Sayyiduna Abu Hurairah, que Dieu l’agrée, mentionne : « J’ai entendu Rasulullah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Quiconque vient à mon musjid et il ne vient dans aucun but autre que celui d’apprendre de bonnes choses. ou enseigne quelque bien, alors il est comme celui qui lutte dans le sentier d’Allah, Béni et Très-Haut, et celui qui vient au musjid dans un autre but (en dehors de l’adoration d’Allah, Béni et Très-Haut), alors il est comme un homme qui regarde la marchandise des autres (étant vendue, mais il ne gagne rien).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى المسجد لشيء فهو حظه (سنن أبي داود، الرقم: 472)^[8]

Sayyiduna Abu Hurairah, que Dieu l’agrée, rapporte que Rasulullah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque vient au mousjid dans un but précis, alors ce sera sa part (c’est-à-dire qu’il sera récompensé selon son intention).»

---

[1] قال المصنف رحمه الله (وان بدره البصاق فان كان في غير المسجد لم يبصق تلقاء وجهه ولا عن يمينه بل يبصق تحت قدمه اليسرى أو عن يساره وإن بدره في المسجد بصق في ثوبه وحك بعضه ببعض (المجموع شرح المهذب 4/25)

[2] وَ مَنۡ یُّعَظِّمۡ شَعَآئِرَ  اللّٰہِ فَاِنَّہَا مِنۡ  تَقۡوَی  الۡقُلُوۡبِ (سورة الحج: 32)

وَ مَنۡ اَظۡلَمُ  مِمَّنۡ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰہِ اَنۡ یُّذۡکَرَ فِیۡہَا اسۡمُہٗ وَ سَعٰی فِیۡ خَرَابِہَا ؕ اُولٰٓئِکَ مَا کَانَ لَہُمۡ اَنۡ یَّدۡخُلُوۡہَاۤ اِلَّا خَآئِفِیۡنَ ۬ؕ لَہُمۡ  فِی الدُّنۡیَا خِزۡیٌ وَّ لَہُمۡ فِی الۡاٰخِرَۃِ عَذَابٌ عَظِیۡمٌ (سورة البقرة: 114)

[3] عن أبي قرصافة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين (الترغيب والترهيب، الرقم: 428 ، مجمع الزوائد، الرقم: 1949)

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (الرقم: 1949): رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده مجاهيل

قال المنذري في الترغيب والترهيب (الرقم: 428): رواه الطبراني في الكبير

قال ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/383): أخرجه الطبراني وصححه الضياء المقدسي في المختارة

يسن كنس المسجد وتنظيفه وإزالة ما يرى فيه من نخامة أو بصاق أو نحو ذلك ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في المسجد فحكه بيده وفي الصحيح أحاديث كثيرة في هذا وهو مجمع عليه (المجموع شرح المهذب 2/142)

[4] قال المنذري: رواه ابن ماجه وفي إسناده احتمال للتحسين (الترغيب والترهيب، الرقم: 43)

[5] قال المتولي وغيره يكره إدخال البهائم والمجانين والصبيان الذين لا يميزون المسجد لأنه لا يؤمن تلويثهم إياه ولا يحرم (المجموع شرح المهذب 2/141)

[6] عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى (شعب الإيمان، الرقم: 1763)

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في طول المسجد وعرضه لا يصلي فيه ركعتين (المعجم الكبير للطبراني، الرقم: 9488) رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح إلا أن سلمة بن كهيل وإن كان سمع من الصحابة لم أجد له رواية عن ابن مسعود (مجمع الزوائد، الرقم: 2039)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صحيح مسلم، الرقم: 285)

المستحب لكل من في المسجد أن لا يشتغل إلا بذكر الله تعالى والصلاة (بحر المذهب 3/328)

[7] قال البوصيري في الزوائد (1/83): إسناده صحيح على شرط مسلم

[8] قال المنذري: في إسناده عثمان بن أبي العاتكة الدمشقي وقد ضعفه غير واحد (مختصر سنن أبي داود 1/194)

قال الذهبي: في ميزان الإعتدال (5/53) تحت ترجمة عثمان بن أبي العاتكة قال أحمد لا بأس به