FARAAIDH DE GHUSL
Il y a deux actes fardh dans le ghusl :
1. Faire l’intention du ghusl avant de commencer le lavage du corps.
2. Verser de l’eau sur tout le corps.[1]
SUNNATS DU GHUSL
Les actes sunna du ghusl sont :
1. Réciter la tasmiyah au début.[2]
2. Se laver les mains jusqu’aux poignets.[3]
3. Laver les parties intimes et les parties où se trouvent des impuretés.[4]
4. Effectuer un wudhu complet.[2]
5. Faire le khilaal des cheveux (de la tête et de la barbe) avant de verser de l’eau sur la tête.[2]
6. Verser de l’eau sur la tête d’abord, puis sur le côté droit du corps en commençant par le haut vers le bas et ensuite sur le côté gauche du corps en commençant par le haut vers le bas.[5]
7. Garder l’intention du bain rituel à l’esprit jusqu’à la fin du bain rituel.[6]
8. Frotter le corps chaque fois qu’on verse de l’eau sur le corps.[7]
9. Laver successivement tous les membres du corps.[2]
10. Laver les membres droits avant les membres gauches.[2]
11. Laver les membres trois fois.[2]
12. S’assurer que l’eau atteint toutes les articulations et tous les plis du corps.[8]
13. Réciter la shahaadah après avoir terminé le ghusl.[9]
[1] فصل في كيفية الغسل أقله شيئان أحدهما النية وهي واجبة … الثاني استيعاب جميع البدن بالغسل (روضة الطالبين 1/198-199)
[2] (وسننه) أي الغسل (خمسة أشياء التسمية والوضوء) كاملا (قبله)، وينوي به المغتسل سنة الغسل إن تجردت جنابته عن الحدث الأصغر، وإلا نوى به الأصغر (وإمرار اليد على) ما وصلت إليه من (الجسد)؛ ويعبر عن هذا الإمرار بالدلك (والموالاة) وسبق معناها في الوضوء (وتقديم اليمنى) من شقيه (على اليسرى) وبقي من سنن الغسل أمور مذكورة في المبسوطات منها التثليث وتخليل الشعر (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب صـ 43-44)
انظر أيضا 102
[3] أن يغسل كفيه ثلاثا قبل إدخالهما الإناء من سنن الغسل (الحاوي للماوردي 1/390)
[4] أن يغسل ما به من نجاسة وأذى من سنن الغسل يعني بالنجاسة المذي وبالأذى المني (الحاوي للماوردي 1/390)
[5] وقدمنا أن سنن الغسل كثيرة فمنها التثليث تأسيا به صلى الله عليه وسلم كما في الوضوء وكيفية ذلك أن يتعهد ما ذكر ثم يغسل رأسه ويدلكه ثلاثا ثم باقي جسده كذلك بأن يغسل ويدلك شقة الأيمن المقدم ثم المؤخر ثم الأيسر كذلك مرة ثم ثانية ثم ثالثة كذلك للأخبار الصحيحة الدالة على ذلك (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 1/70)
[6] وقد ترك من السنن أشياء منها استصحاب النية إلى آخر الغسل (المجموع شرح المهذب 2/148)
[7] يفيض الماء على رأسه ثم على شقه الأيمن ثم الأيسر ويكون غسل جميع البدن ثلاثا كالوضوء فإن اغتسل في نهر ونحوه انغمس ثلاث مرات ويدلك في كل مرة ما يصل يده (روضة الطالبين 1/202)
(ويثلث) بالشروط السابقة في الوضوء تخليل رأسه ثم غسله للاتباع ثم تخليل شعور وجهه ثم غسله ثم تخليل شعور بقية البدن ثم غسله قياسا عليه
وهذا الترتيب ظاهر وإن لم أر من صرح به وتثليث البقية إما بأن يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر ثم هكذا ثانية ثم ثالثة أو يوالي ثلاثة الأيمن ثم ثلاثة الأيسر وكان قياس كيفية التثليث في الوضوء تعين الثانية للسنة واقتضاه كلام الشارح لكن من المعلوم الفرق بين ما هنا وثم فإن كلا من المغسول ثم كاليدين متميز منفصل عن الآخر فتعينت فيه تلك الكيفية لذلك بخلاف ما هنا فإن كون البدن فيه كالعضو الواحد منع قياسه على الوضوء في خصوص ذلك وأوجب له حكما تميز به وهو حصول السنة بكل من الكيفيتين فتأمله (تحفة المحتاج 1/297)
[8] وسنة أن يفعل عشرة أشياء … والتاسع إيصال الماء إلى جميع شعره وبشره (الحاوي للماوردي 1/391)
[9] وتسن الشهادتان المتقدمتان في الوضوء مع ما معهما عقب الغسل … (قوله وتسن الشهادتان المتقدمتان) وهما أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (إعانة الطالبين 1/95)