Occasions où le miswaak devrait être utilisé – 2

5. Lorsque les dents se décolorent ou qu’une mauvaise odeur émane de la bouche.[1]

عن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما لي أراكم تدخلون علي قلحا استاكوا ولولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا عند كل صلاة (كتاب الآثار، الرقم: 41)

Il est rapporté de Sayyiduna Ja’far (radiyallahu’anhu) qu’à une occasion, Sayyiduna Rasulullah s’est adressé à certaines personnes en disant : « Qu’est-ce qui vous arrive si vous venez me voir dans un état où je vois que vos dents sont jaunes ? Je vous conseille pour se laver les dents avec le miswaak.” Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a alors dit : « N’eut été de la peur que ma oumma rencontre des difficultés, je leur aurais certainement ordonné (et leur aurais rendu obligatoire) d’utiliser le miswaak à l’heure de chaque salât (quelle que soit la manière dont cela se produit). , l’utilisation du miswaak n’est pas obligatoire mais une sunna soulignée au moment du wudhu). “

عن عبد الله بن بشر المازني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام وتسننوا ولا تدخلوا علي قخرا بخرا (نوادر الأصول تحت الأصل التاسع والعشرين في باب النظافة)[2]

Sayyiduna Abdullah bin Bishr (radiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit : « Coupez-vous les ongles et enterrez-les, nettoyez soigneusement vos articulations, gardez vos gencives propres des particules de nourriture, faites du miswaak et ne venez pas à moi dans l’état où je trouve que tes dents sont jaunes et que ta bouche dégage une mauvaise odeur.”

6. Avant et après avoir mangé.[3]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان قاله لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء وقال أبو هريرة رضي الله عنه لقد كنت أستن قبل أن أنام وبعد ما أستيقظ وقبل ما آكل وبعد ما آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال (مسند أحمد، الرقم: 9194)[4]

Sayyiduna Abu Hurairah (radiyallahu’anhu) rapporte que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a dit, ” et il a très certainement dit : ” N’eut été de la peur que ma oumma rencontre des difficultés, je leur aurais certainement ordonné (et fait il leur est obligatoire) d’utiliser le miswaak, lors de chaque wudhu (cependant, l’utilisation du miswaak n’est pas obligatoire mais une sunna soulignée). « Sayyiduna Abu Hurairah (radiyallahu’anhu) a ajouté : » à cause de Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) mettant l’accent sur l’utilisation du miswaak, j’ai pris l’habitude d’utiliser le miswaak avant de m’endormir, au réveil, avant de manger et après manger. “

7. Quand on perçoit les affres de la mort (sakaraatul maut).[5]

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته (وفي رواية وطيبته) ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند إلى صدري (صحيح البخاري، الرقم: 890)

Sayyiduna Aishah (radiyallahu’anha) rapporte : “(quand Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) était sur le point de mourir, = mon frère, Abdur Rahmaan (radiyallahu’anhu), est entré dans la pièce avec un miswaak qu’il utilisait pour nettoyer ses dents. La vue de Mubaarak de Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) est tombée sur le miswaak (mais à cause de sa faiblesse, il n’a pas pu le demander. J’ai compris que Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) souhaitait utiliser le miswaak à ce moment-là) , alors j’ai dit à mon frère : « Ô Abdur Rahmaan, prête-moi ton miswaak. » Je le lui ai pris, j’ai cassé la partie supérieure (je l’ai nettoyé, ramolli), puis je l’ai donné à Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) . Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) a ensuite utilisé le miswaak alors qu’il était allongé sur ma poitrine. “

8. Au moment de la prière.[6]

9. Avant de rejoindre un rassemblement e. g. Jumauah, Eid ou tout autre rassemblement.[7]

10. Lorsqu’on fait le tayammum en raison d’une maladie, ou d’un manque d’eau ou d’une quantité insuffisante, il faut se nettoyer la bouche avec le miswaak et accomplir la salaah.[6]


[1] ويتأكد استحبابه في أحوال … وعند اصفرار الأسنان وإن لم يتغير الفم وعند تغير الفم بنوم أو طول سكوت أو ترك أكل أو أكل ما له رائحة كريهة أو غير ذلك (روضة الطالبين 1/167)

[2] قال صاحب نوادر الأصول وقوله لا تدخلوا علي قخرا بخرا المحفوظ عندي قلحا وقحلا والأقلح الذي اصفرت أسنانه حتى بخرت من باطنها ولا نعرف القخر والبخر إلا الذي نجد له رائحة منكرة يقال رجل أبخر ورجال بخر

[3] (ويسن للصلاة) … وللأكل (مغني المحتاج 1/166)

[4] قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله ثقات (مجمع الزوائد، الرقم: 1119)

[5] (ويسن للصلاة) … وعند الاحتضار (مغني المحتاج 1/166)

[6] (ويسن للصلاة) ولو نفلا ولكل ركعتين من نحو التراويح أو لمتيمم أو فاقد الطهورين أو صلاة جنازة ولو لم يكن الفم متغيرا (مغني المحتاج 1/166)

[7] (ويسن للصلاة) … ولإرادة أكل

(قوله ولإرادة أكل إلخ) أي أو جماع لزوجته أو أمته وعند اجتماعه بإخوانه (حواشي الشرواني على تحفة المحتاج 1/233)

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