Alislaam Un effort pour faire revivre Deen dans sa totalité
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿٧﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿٨﴾
- Par le figuier et l’olivier;
- et par le mont Toor des Seeneen (mont Sinaai);
- et par cette ville paisible.
- En vérité, Nous avons créé l’homme dans la meilleure composition.
- Puis Nous l’avons abaissé jusqu’au plus bas des abaissements.
- Sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres. Ceux-là auront une récompense éternelle.
- Alors qu’est-ce qui pourrait vous faire, après tout cela, nier le Jour du Jugement?
- Allah n’est-il pas le plus juste des juges?
Quatre serments sur quatre lieux sacrés
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾
Par le figuier et l’olivier, par le mont Sinaai, et par cette ville paisible.
Dans ces trois versets, Allah prête quatre serments sur certains lieux sacrés du monde. Ces lieux sont des lieux de grandes bénédictions et étaient autrefois des centres de guidance pour divers Ambiyaa.
Les figues et les oliviers mentionnés dans le premier verset font référence aux terres bénies de Palestine et de Syrie, les endroits où ces fruits sont cultivés en abondance et où de nombreux Ambiyaa ont prêché la religion d’Allah. La Palestine, en particulier, était le lieu de naissance de Hazrat Issa et le centre où il a prêché la guidance.
Toor, le mont Sinaai, est la montagne sur laquelle la Torah a été donnée à Hazrat Moïse.
« Cette ville paisible » fait référence à la ville sainte de Makkah Mukarramah, dans laquelle il est interdit de tuer toute personne ou tout animal.
La ville sacrée et paisible de Makkah Mukarramah est la ville la plus grande et la plus bénie de toutes les villes du monde, et est le lieu de naissance et la patrie du dernier messager d’Allah, Rasulullah avant sa migration à Médine Munawwarah.
Ainsi, dans ces versets, Allah prête serment sur ces terres bénies en raison des abondantes bénédictions qu’elles contiennent.
Le meilleur de la création d’Allah
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾
Nous avons certes créé l’homme dans la meilleure composition. Puis Nous l’abaissons au plus bas des bas, à l’exception de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres. Ceux-là auront une fin éternelle. récompense.
Après avoir prêté quatre serments sur ces terres bénies, Allah mentionne le message adressé à l’homme à travers les serments prêtés. Allah dit : « Certes, Nous avons créé l’homme dans la meilleure composition ».
En d’autres termes, l’homme devrait réfléchir au fait que, tout comme Allah a choisi ces terres pour être les terres les plus grandes et les plus bénies du monde, de même, Allah a choisi l’homme pour être Sa meilleure création au monde et l’a créé dans la meilleure composition.
Si l’homme réforme sa vie et suit les directives révélées par Allah à Rasulullah, il pourra alors surpasser même les anges en termes de rang. Cependant, s’il s’avilit en menant une vie de péché et de mal, il sera alors abaissé au plus bas des bas. la vue d’Allah.
« La meilleure composition » mentionnée dans ce verset fait référence à
L’homme a une constitution physique et des facultés qui sont à leur apogée dans la première phase de sa vie. Cependant, dès qu’il approche de la vieillesse, il commence à perdre sa beauté extérieure et sa force physique, jusqu’à atteindre le stade le plus bas de la faiblesse.
Ainsi, dans ce verset, Allah mentionne que bien que son physique
l’état décline et se détériore, il est toujours honoré par Allah, et les bonnes actions qu’il a accomplies
